中華擁有五千多年的歷史，在這歷史長河中給我們留下了許多傳統習俗，每個傳統節日都有自己的習俗，而在不同的地區風俗習慣也存在著差異，端午節的時，南北方在習俗上也有所差異，像南方廣東就有「貼午時符」而北方則有「佩戴五毒銅錢」的習俗。
五月五日午時貼「午時符」
古代端午時節，百姓為辟邪消災，有貼午時符的習俗，午時符需使用黃紙條，上面用硃砂寫上「五月五日午時書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除」等字樣。午飯後，家家將「午時符」貼於屋上，以示辟邪。在大門上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等，並紮上一束蒜頭，塗以硃砂避邪。也有些人家還在門上貼上用黃紙寫的小對聯：「艾旗迎百福，蒲劍斬千邪。」此俗在南宋時已廣泛流傳到各地。吳自牧《夢粱錄》：「士宦等家以生硃於午時書五月五日天中節，赤口自舌盡消滅'之句。」也有「以青羅作赤口白舌帖子，與艾人並懸門相，以為禳檜」(見周密《武林舊事》)。
端午畫「王」驅避蟲害
端午是五毒（蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，民間有傳統習俗，在端午時使用雄黃酒塗抹小孩子的額頭，如此可可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心等謂可卻病延年。」
端午節的由來
古代傳統習俗的起源，大致都可歸結於天地或祖先信仰，古老的傳統節日大都形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。古時南北風俗各異，先秦時代端午節的節俗活動鮮見於中原文獻記載，就現存文獻沒法直接考證其源流。關於端午節的相關文字記載，「端午」二字，最早出現在晉代的《風土記》中，但端午的習俗卻早已有之，如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在。
