周易第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下

二女同居之象　陰陽失調之意
編碼：101011(行走薄冰,下平卦)
卦辭：路上行人色匆匆，過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
推斷：薄冰甚險，行人難禁，若占此卦，凡事小心。
大象：離火向上，兌澤則向下，一上一下，兩相乖違，又二女同居，不得正之象。
運勢：氣運欠佳，諸事難成，有水火不容之象，宜處變不驚。
愛情：互相皆無意，不宜寄望。
疾病：輕症宜速就醫，重症則危，更防斷症錯誤，注意心臟，寒熱失調之症。
失物：不能找回。有失竊的可能。
訴訟：宜速求和解，遲則理屈辭窮。

周易卦爻辭原文

睽：小事吉。
初九：悔亡，喪馬勿逐，自 ；見惡人無咎。
九二：遇主於巷，無咎。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
上九：睽孤， 見豕負塗，載鬼一車， 先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。

周易卦爻辭解文

《睽卦》象徵對立；小心謹慎地去行動做事，就能獲得吉祥。《象》曰：上火下澤，睽；君子以同而異。《象辭》說：《睽卦》的卦象是兌（澤）下離（火）上，為水火相遇之表象，象徵對立。所以君子應該在求大同的前提下，保留小的差別和不同。

初九，悔恨消失；跑掉的馬不要去攆它，它自己就會回來。接近同自己對立敵視的人，不會有什麼禍患。《象》曰：「見惡人」，以辟咎也。《象辭》說：「接近同自己相對立敵視的人」，通過這種方法彼此溝通，以避免因更加對立而帶來的危害。

九二，在小巷中碰到了居於高位者，雖然不合常規，但是卻沒有什麼危險和災難。《象》曰：「遇主於巷」，未失道也。《象辭》說：「在小巷中碰到了居高位者」，雖然這不合常規，但是卻並不違背原則。

六三，就像後邊的車被托住，前面的牛又被限制，處境極為困難；又像是受了除掉頭發和割掉鼻子的刑罰；雖然開始時是這樣的困難和難以相合，但最終還是可以達到自己的目的的。《象》曰：「見輿曳」，位不當也；「無初有終」，遇剛也。《象辭》說：「像車子被拖住」的情形是因為六三爻所處的位置不恰當。「開始時極為困難，但最終還是可以達到目的」的原因，在於能和陽剛相應合。

九四，到處都是對立，孤獨無援，但正好遇到了一位充滿陽剛的大丈夫，彼此信任，相互理解，雖有危險，但卻能免去災禍。《象》曰：「交孚無咎」，志行也。《象辭》說：「相互理解，雖有危險，但卻能免去災禍」，就在於他們有著共同的志向和行動。

六五，悔恨消失，像柔軟的皮膚那樣一咬就入，放開前進，能有什麼危害呢？《象》曰：「厥宗噬膚」，往有慶也。《象辭》說：「像柔軟的皮膚那樣一咬就入」，表明前進必然會有值得慶賀的事情。

上九，對立已達到了頂點，似乎看到一隻沾滿污泥的豬和裝滿了鬼的車子，於是就拉開了弓准備對付它，但是後來又放下了弓。因為冷靜下來一看，發現並不是強盜，而是要和自己結婚的伴侶。所以這時如果能前往，就會像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣，順乎自然，合乎天意，將一定會獲得吉祥。《象》曰：「遇雨之吉」，群疑亡也。《象辭》說：「像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣，會獲吉祥」，是說原來的種種懷疑都已經煙消雲散，不復存在了。

卦爻辭註解

《睽》卦：做小事吉。

倒數第一陽爻：悔恨沒有了。馬跑掉了不用追尋，它自己會回來。遇見醜人，無害。
倒數第二陽爻：在小巷裡碰見接待客人的主人，無害。
倒數第三陽爻：看見大車在拉東西，駕車的牛角一高一低。（拉得很累）。駕車的人黯額割鼻，開始困難，結果順利，（得到別人幫助）。
倒數第四陽爻：旅人孤單，碰見一個跛子，都被俘虜，（因跛子是逃走的奴隸）。處境危險，（經過解釋），無害。
倒數第五陽爻：悔恨消除了。他的同宗族的人在吃肉，前去又何害？
最上陽爻：旅人孤單地（走路），看見豬背上都是泥，一車上載著鬼，他先拉開弓，後放下弓，原來不是強盜，是來迎娶的。前去遇雨就吉。

卦爻卦辭詩

火澤睽
火升水降兩相違
離背只能小事為
異可求同同存異
順應時勢莫狐疑

睽卦的互卦是水火既濟 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第38卦睽卦的變卦有六個，分別是：火水未濟（動初爻）、火雷噬嗑（動二爻）、火天大有（動三爻）、山澤損（動四爻）、天澤履（動五爻）、雷澤歸妹（動上爻）
睽卦的錯卦是水山蹇（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
睽卦的綜卦是風火家人（綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）