周易第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

周易第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

雷奮大地之象 事見生機之意
編碼:001000(青龍得位,上中卦)
卦辭:青龍得意喜氣生,謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔,是非口舌的安寧。
推斷:交易即成,行人即歸,頭緒有準,合夥有利。
大象:雷出於地上,陽氣奮發,萬物欣欣向榮。
運勢:如意安泰,可得長輩扶助,但須防色難,凡事應有備而戰。
愛情:一帆風順,天賜良緣,但女方年齡比男方大。
疾病:兇險之卦,注意腹腔、肝膽之疾。
失物:難以尋回。
訴訟:有始而無終,易被多人連累,破財、受驚。

周易卦爻辭原文

豫:利建侯行師。
初六:鳴豫,凶。
六二:介於石,不終日,貞吉。
六三:盱豫,悔。 遲有悔。
九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。
六五:貞疾,恆不死。
上六:冥豫,成有渝,無咎。

周易卦爻辭解文

《豫卦》象徵歡樂愉快:有利於建立諸侯的偉大功業,有利於出師南征北戰。《象》曰:「雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《象辭》說:《豫卦》的卦象為坤(地)下震(雷)上,為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴,使大地振奮起來,這就是大自然愉快高興的表現。上古聖明的君主,根據大自然歡樂愉快時雷鳴地震的情景創造了音樂,並用音樂來崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大隆重的儀禮,把音樂獻給天帝,並用它來祭祀自己的祖先。

初六,自鳴得意,高興過了頭,結果樂極生悲,必遭兇險。《象》曰:初六,「鳴豫「,志窮凶也。《象辭》說:《豫卦》的第一位(初六),「自鳴得意,高興過了頭「,說明它沒有雄心壯志,志向容易滿足。一滿足,就得意忘形,結果必遭兇險。

六二,正直而不同流合污的品德堅如磐石,還不到一天時間,就明白了歡樂愉快的深刻道理,能守正必獲吉祥。《象》曰:「不終日,貞吉」,以中正也。《象辭》說:「還不到一天時間,就明白了愉快歡樂的深刻道理,能守正必獲吉祥」,這是因為能居中守正,在歡樂中既不過分,也不會不滿足,因而獲得吉祥。

六三,有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅於上司,以求得自己的歡樂,這勢必導致悔恨。如若執迷不悟,悔恨不及時,就會招致更大的悔恨。《象》曰:「盱豫有悔」,位不當也。《象辭》說:「用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司,以求得自己歡樂,這勢必導致悔恨」,這是由於六三爻所處位置不正的緣故。

九四,人們由於他而得到歡樂愉快,大有所獲;毋庸置疑,朋友們會像頭髮匯聚於簪子一樣,積聚在他周圍。《象》曰:「由豫,大有得」,志大行也。《象辭》說:「人們由於得到歡樂愉快,大有所獲」,表明九四爻的陽剛之志,可以放手實現。

六五,國中出現了不少弊病,但仍能長時間地支持下去而不致滅亡。《象》曰:六五「貞疾」,乘剛也;「恆不死」,中未亡也。《象辭》說:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,「國中出現了不少弊病」,但有剛強之臣輔佐,「仍能長時間地支持下去而不致滅亡」,這是因為它居中,只要保持中庸,就會長時間地堅持下去而不致於滅亡。

上六,已處在天昏地暗的局面之中,但卻執迷不悟,仍沈溺於尋歡作樂之中,十分危險。但只要及時覺悟,改弦易轍,則可避免禍害。《象》曰:「冥豫」在上,何可長也?《象辭》說:「已處在天昏地暗的局面之中,但卻執迷不悟,仍沈溺於尋歡作樂之中」,並高高在上,不察下情,這樣的歡樂愉快怎能長久地保持呢?

六爻卦象圖

雷地豫
戌土妻財  
申金官鬼  
午火子孫
卯木兄弟  
巳火子孫  
未土妻財

卦爻辭註解

《豫》卦:有利於分封諸侯和行軍。

倒數第一陰爻:有名於享樂,是凶。
倒數第二陰爻:堅如石,不過一整天。占問吉。
倒數第三陰爻:媚上享樂,有悔。遲疑不決又悔。
倒數第四陽爻:由於豫悅,大有所得,勿疑。用朋貝組合成簪。
倒數第五陰爻:貞問疾病,雖久不死。
最上陰爻:在昏暗中還享樂,成事又變動,(變好),是無害。

卦爻卦辭詩

雷地豫
雷行地奮順時機
快樂歡愉自伴隨
大利征行功建業
須防樂極反生悲

豫卦的互卦是水山蹇 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第16卦豫卦的變卦有六個,分別是:震為雷(動初爻)、雷水解(動二爻)、雷山小過(動三爻)、坤為地(動四爻)、澤地萃(動五爻)、火地晉(動上爻)
豫卦的錯卦是風天小畜(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
豫卦的綜卦是地山謙(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

周易六十四卦

周易六十四卦

周易六十四卦,相傳為先聖伏羲所發明,卦辭可以應用於占卜,每一個卦都有深刻的內涵,根據卦的含義就可以推斷世事的吉凶禍福,是殷商時代傳統的卜筮方法,有其神驗之處。發展至周代,周文王演繹為三百八十四爻,占筮功能更為全面,所以易經又稱之為周易。後面亦發展為以金錢課為代表的各種卜卦法。

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