周易第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

周易第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

喉中有物之象 夫妻怨怒之意

編碼:101001(飢人遇食,中平卦)
卦辭:運拙如同身受飢,幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜,憂愁從此漸消移。
推斷:見官有理,出門見喜,婚姻成全,事事如意。
大象:上唇與下唇間有物,必須咬斷,方能合攏,乃諸事被阻,務必去除,方可成功。
運勢:諸事阻隔,紛爭難免,宜守常規,不為利誘,問題可解決。
愛情:有被人阻隔或橫刀奪愛之象,宜勇往直前。
疾病:病情嚴重,注意足部,心臟、神經系統病變。
失物:有被人捷足撿走的可能,尋回的機會不大。
訴訟:宜採取主動,據理力爭。

周易卦爻辭原文

噬嗑:亨。 利用獄。
初九:履校滅趾,無咎。
六二:噬膚滅鼻,無咎。
六三:噬臘肉,遇毒;小吝,無咎。
九四:噬乾 ,得金矢,利艱貞,吉。
六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。
上九:何校滅耳,凶。

周易卦爻辭解文

《噬嗑卦》象徵咬合:亨通無阻,有利於使用刑法。《象》曰:雷電,噬磕;先王以明罰赤法。《象辭》說:《噬磕卦》的卦象是震(雷)下離(火)上,為雷電交擊之表象。雷電交擊,就像咬合一樣;雷有威懾力,電能放光明,古代帝王效法這一現象,明其刑法,正其法令。

初九,足戴腳鐐,斷掉了腳趾頭,不會有施刑過重的禍患。《象》曰:「屨校滅趾」,不行也。《象辭》說:「足戴腳鐐,斷掉了腳趾頭」,受到警戒,不至於舊罪重犯。

六二,施刑傷及犯人的皮膚。即使毀掉犯人的鼻子,也不會有施刑過重的禍患上。《象》曰:「噬膚,滅鼻」,乘剛也。《象辭》說:「施刑傷及犯人的皮膚。毀掉犯人的鼻子」,這是因為必須用重刑使罪犯屈服。

六三,實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利,但這不過是稍有憾恨,還不至於有禍害。《象》曰:「遇毒」,位不當也。《象辭》說:「實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利」,這是因為六三爻居位不正當的緣故。

九四,實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難,但因具有金箭般的剛直品德,因此有利於在艱難中堅守正道,其結果是吉利的。《象》曰:「利艱貞,吉」,未光也。《象辭》說:「有利於在艱難中堅守正道,其結果是吉利的」法治應該繼續發揚光大。

六五,實施刑法像吃干硬的肉脯那樣艱難,但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以只要堅守正道,防備凶險,便無禍害。《象》曰:「貞厲,無咎」,得當也。《象辭》說:「只要堅守正道,防備凶險,便無禍害」,這是因為實施刑法得當的緣故。

上九,肩負重枷,遭受嚴懲,失掉耳朵,有凶險。《象》曰:「何校滅耳」,聰不明也。《象辭》說:「肩負重枷,遭受嚴懲,失掉耳朵」,這是因為不聽勸告,不能改惡從善,太不聰明了,結果受了這樣的重刑。

六爻卦象圖

火雷噬嗑
巳火子孫  
未土妻財
酉金官鬼  
辰土妻財  
寅木兄弟
子水父母  

卦爻辭註解

《噬嗑》卦:通順。有利於訴訟。

倒數第一陽爻:拖著腳枷,遮住腳趾。無害。
倒數第二陰爻:咬肥肉連鼻子也遮住,無害。
倒數第三陰爻:咬臘肉,碰到毒,小的困難,無害。
倒數第四陽爻:啃帶骨的乾肉,得到銅箭頭。占問艱難事有利,吉。
倒數第五陰爻:咬乾肉,得到銅(箭頭)。占問危險事,無害。
最上陽爻:擔枷遮住耳朵,凶。

卦爻卦辭詩

火雷噬嗑
咬除障礙道亨通
治獄從來靠證供
明察恩威雷交電
量刑法治古今同

噬嗑卦的互卦是水山蹇 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第21卦噬嗑卦的變卦有六個,分別是:火地晉(動初爻)、火澤睽(動二爻)、離為火(動三爻)、山雷頤(動四爻)、天雷無妄(動五爻)、震為雷(動上爻)
噬嗑卦的錯卦是水風井(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
噬嗑卦的綜卦是山火賁(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

周易六十四卦

周易六十四卦

周易六十四卦,相傳為先聖伏羲所發明,卦辭可以應用於占卜,每一個卦都有深刻的內涵,根據卦的含義就可以推斷世事的吉凶禍福,是殷商時代傳統的卜筮方法,有其神驗之處。發展至周代,周文王演繹為三百八十四爻,占筮功能更為全面,所以易經又稱之為周易。後面亦發展為以金錢課為代表的各種卜卦法。

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