周易第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下

周易第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下

爭妍斗麗之象 粉飾庄扮之意
編碼:100101(喜氣迎門,中上卦)
卦辭:時來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求。鍾古樂之大吉慶,占著此卦喜臨頭。
推斷:出門吉祥,諸事順當,失物見得,月令高強。
大象:日落西山,照耀通明,華美燦爛,同時喻光明力量漸消,陰暗的力量擴大。
運勢:表面風光內里空虛,必須充實自己,凡事踏實,按部就班。
愛情:不宜單注重外表而忽略內涵,不可自視太高。
疾病:病情危重,為心臟、胸腹等病。
失物:在家中遺失,將可尋回。不妨試試注意門腳的地方。
訴訟:宜速求解決,不可拖延,可得貴人調解。

周易卦爻辭原文

賁:亨。 小利有所往。
初九:賁其趾,舍車而徒。
六二:賁其須。
九三:賁如濡如,永貞吉。
六四:賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾。
六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。
上九:白賁,無咎。

周易卦爻辭解文

《賁卦》象徵裝飾:亨通,利於柔小者前去行事。《象》曰:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。《象辭》說:「《賁卦》的卦象是離(火)下艮(山)上,為山下燃燒著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明,如同披彩,這就叫裝飾。君子像火焰一樣,使眾多的政務清明,但卻不能用修飾的方法來斷官司。

初九,裝飾自己的腳趾頭,捨棄乘坐車馬而徒步行走。《象》曰:「舍車而徒」,義弗乘也。《象辭》說:「捨棄乘坐車馬而徒步行走」,這是因為按道義不該乘坐車馬。

六二,裝飾長者的鬍鬚。《象》曰:「賁其須」,與上興也。《象辭》說:「裝飾長者的鬍鬚」,是說六二爻與它上面的九三爻同心而互飾之意。

九三,裝飾得光澤柔潤,永遠堅守正道,便可獲得吉祥。《象》曰:「永貞之吉」,終莫之陵也。《象辭》說:「永遠堅守正道,便可獲得吉祥」,是說只有永久堅持正道,才能最終不受人凌辱。

六四,裝飾得那樣素雅:全身潔白如玉,乘坐著一匹雪白的駿馬,輕捷地往前賓士。前方的人並非敵寇,而是自己求聘的婚配佳人。《象》曰:「六四當位,疑也;」「非寇婚媾」,終無尤也。《象辭》說:六四爻雖則當位得正,但心中卻疑慮重重。「前方的人並非敵寇,而是自己求聘的婚配佳人」。說明盡管放心前往,最終將無所怨恨。

六五,裝飾山丘陵園,質樸無華,再拿一束微薄的絲絹,來聘納賢士;雖可能產生遺憾,然而最終必獲吉祥。《象》曰:「六五之吉,有喜也。《象辭》說:《賁卦》的第五爻位(六五)的吉祥,說明必有喜事臨門。

上九,裝飾素白,不喜好華麗,沒有禍害。《象》曰:「白賁,無咎」,上得志也。《象辭》說:「裝飾素白,不喜好華麗,沒有禍害」,說明正符合樸素無華的志向。

六爻卦象圖

山火賁
寅木官鬼  
子水妻財  
戌土兄弟
亥水妻財  
丑土兄弟  
卯木官鬼

卦爻辭註解

《賁》卦:通順。有所往得小利。

倒數第一陽爻:文飾他的腳,放棄車子不坐卻徒步走,(顯示腳的美)。
倒數第二陰爻:文飾他的須,(如老人染白須)。
倒數第三陽爻:采色照耀地,態度柔和地,占問是長期吉的。
倒數第四陰爻:采色照耀地,毛色純潔地,白馬飛一般的來,不是盜寇,是來迎娶。
倒數第五陰爻:結綵來裝飾丘園,送上一束微少的帛,有困難,終於吉。
最上陽爻:文飾純白的,沒有不利。

卦爻卦辭詩

山火賁
火向山行烈焰熊
門庭璀璨業昌隆
文明裝飾知方寸
積極前行小建功

賁卦的互卦是雷水解 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第22卦賁卦的變卦有六個,分別是:艮為山(動初爻)、山天大畜(動二爻)、山雷頤(動三爻)、離為火(動四爻)、風火家人(動五爻)、地火明夷(動上爻)
賁卦的錯卦是澤水困(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
賁卦的綜卦是火雷噬嗑(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

周易六十四卦

周易六十四卦

周易六十四卦,相傳為先聖伏羲所發明,卦辭可以應用於占卜,每一個卦都有深刻的內涵,根據卦的含義就可以推斷世事的吉凶禍福,是殷商時代傳統的卜筮方法,有其神驗之處。發展至周代,周文王演繹為三百八十四爻,占筮功能更為全面,所以易經又稱之為周易。後面亦發展為以金錢課為代表的各種卜卦法。

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