周易第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下

周易第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下

群陰剝陽之象 去舊生新之意

編碼:100000(旱蓮逢河,上吉卦)
卦辭:花遇甘露旱逢河,生意買賣利息多。婚姻自有人來助,出門永不受折磨。
推斷:占訟得利,占病即愈,占信見得,謀事得意。
大象:山附於地喻山石崩而落於地面上,五陰迫一陽,正義被損。
運勢:惡運纏身,宜重新部署,不宜自作聰明,防被女子及小人連累。
愛情:陰盛而陽衰,男追女則利,反之不利,是非小人多。
疾病:病情惡化之象,防頭痛、腸胃、性病等疾。
失物:目前還隱藏在家中地上,可惜無法發現,不久會被掃走。
訴訟:因財而起紛爭,小人當道,宜避之則吉。

周易卦爻辭原文

剝:不利有攸往。
初六:剝床(爿木)以足,蔑貞凶。
六二:剝床以辨,蔑貞凶。
六三:剝之,無咎。
六四:剝床以膚,凶。
六五:貫魚,以宮人寵,無不利。
上九:碩果不食,君子得輿,小人剝廬。

周易卦爻辭解文

《剝卦》象徵剝落:不利於前去行事。《象》曰:山附於地,剝;上以厚下安宅。《象辭》說:《剝卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蝕而風化,逐漸接近於地面之表象,因而象徵剝落;位居在上的人看到這一現象,應當加強基礎,使它更加厚實,只有這樣才能鞏固其住所而不至發生危險。

初六,剝落床體先由床的最下方床腿部位開始,整個床腿都損壞了,結果必然凶險。《象》曰:「剝床以足」,以滅下也。《象辭》說:「剝落床體先由床的最下方床腿部位開始」,是說先損毀床的基礎。基礎損壞毀滅了,自然就會有凶險的情況發生,而且還會逐漸擴展波及到上面。

六二,床腿剝掉後,又開始剝落床頭,以至於整個床頭都剝落了,結果必然凶險。《象》曰:「剝床以辨」,未有與也。《象辭》說:「床腿剝掉後,又開始剝落床頭」,是因為六二爻沒有相應的陽爻援助。由於沒有外援,所以導致凶險的情況發生。

六三,雖被剝落,卻沒有什麼災禍。《象》曰:「剝之無咎」,失上下也。《象辭》說:「雖被剝落,卻沒有什麼災禍」,是因為六三脫離了上下陰爻的行列,而獨與陽爻上九相應,由於它潛藏著陽剛的性質,所以仍然可以免災禍。

六四,床頭剝落完了,又開始剝落床面,這樣必然會有凶險發生。《象》曰:「剝床以膚」,切近災也。《象辭》說:「床頭剝落完了,又開始剝落床面」,是說已經迫近災禍了。因為床面剝落損壞,必將危及到床上之人,所以說迫近災禍了。

六五,魚貫而入,像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛,就不會有什麼不利的情況發生。《象》曰:「以宮人寵」,終無尤也。《象辭》說:「像率領內宮之人順承君主那樣得到寵愛」,最終當然不會有什麼過失。

上九,碩大的果實不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,則如同坐上大車,受到百姓擁戴;如果被小人摘食,則必然招致破家之災。《象》曰:「君子得輿」,民所載也;「小人剝廬」,終不可用也。《象辭》說:「君子若能摘食,則如同坐上大車」,是由於百姓願意擁戴君子;「如果被小人摘食,則必招致破家之災」,是由於小人終究是不可以任用的。

六爻卦象圖

山地剝
寅木妻財  
子水子孫
戌土父母  
卯木妻財  
巳火官鬼
未土父母  

卦爻辭註解

《剝》卦:對有所往不利。

倒數第一陰爻:去掉床的腳,占夢是凶的。
倒數第二陰爻:去掉床板,占夢是凶的。
倒數第三陰爻:去掉它沒有害,(床已無腳無板,成為廢物,故可棄去)。
倒數第四陰爻:去掉床上的席子,凶。
倒數第五陰爻:射中了魚,宮人因而得寵。占問沒有不利。
最上陽爻:大果實不吃,貴族不吃(得到小人的擁戴),多得到車子坐。小民不吃,剝取薺菜來充飢。

卦爻卦辭詩

山地剝
陰盛陽衰要順從
高山漸塌地台中
小人得勢層層進
保守韜光莫爭鋒

剝卦的互卦是坤為地 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第23卦剝卦的變卦有六個,分別是:山雷頤(動初爻)、山水蒙(動二爻)、艮為山(動三爻)、火地晉(動四爻)、風地觀(動五爻)、坤為地(動上爻)
剝卦的錯卦是澤天夬(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
剝卦的綜卦是地雷復(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

周易六十四卦

周易六十四卦

周易六十四卦,相傳為先聖伏羲所發明,卦辭可以應用於占卜,每一個卦都有深刻的內涵,根據卦的含義就可以推斷世事的吉凶禍福,是殷商時代傳統的卜筮方法,有其神驗之處。發展至周代,周文王演繹為三百八十四爻,占筮功能更為全面,所以易經又稱之為周易。後面亦發展為以金錢課為代表的各種卜卦法。

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