周易第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

周易第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

淺水行舟之象 積小成大之意
編碼:100111(陣勢得開,中吉卦)
卦辭:憂愁常鎖兩眉間,千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣,任意而行不相干。
推斷:交節行人,出門大吉,好運有信,白事和順。
大象:天之大而在山之中,以小阻大,以陰畜陽,為止為養。
運勢:處事不可好高騖遠,宜腳踏實地,可成大業,忌目空一切。
愛情:雖現時有小阻礙,但終可成功。
疾病:病雖重,但可治,防胸肺,腹或手部之病,易積勞成疾。
失物:有機會尋回。似是在圓形有蓋盛存之物中。
訴訟:因房地產引起,有破財之象,但糾紛可解。

周易卦爻辭原文

大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
初九:有厲利已。
九二:輿說輻。
九三:良馬逐,利艱貞。 曰閑輿衛,利有攸往。
六四:童豕之牿,元吉。
六五: 豕之牙,吉。
上九:何天之衢,亨。

周易卦爻辭解文

《大畜卦》象徵大量的畜養積聚:利於堅守正道;不要讓賢能的人窮困地居於家中自謀生計,而應該把他招到朝廷中食取國家的俸祿,把才能貢獻給國家,這樣便可以獲得吉祥;利於涉過大河。《象》曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。《象辭》說:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,為天被包含在山裡之表象,象徵大量的畜養積聚;君子效法這一精神,應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為,以此充實自己,培養美好的品德和積聚廣博的知識。

初九,不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生,這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利。《象》曰:「有厲,利己「,不犯災也。《象辭》說:「不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生,這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利「,是說不必冒著災難風險前進。

九二,車子脫去輪輹自動停下來不再前進。《象》曰:「輿說輹,中無尤也。《象辭》說:「車子脫去輪輹自動停下來不再前進」,說明九二爻雖然剛健急躁,但它能夠自度量時,自動停止不前,所以沒有貿然前進的過失。

九三,駿馬賓士如同風馳電掣一般,但是,貿然前進有陷入危險的可能,所以應當警惕前進道路上的各種艱難,同時又應當堅守正道,這樣才會安然無恙。只有嫻熟地掌握了駕車和防衛的本領,才能利於前去行事。《象》曰:「利有攸往」,上合志也。《象辭》說:「利於前去行事」,是因為九三與上九志同道合,沒有妨礙。

六四,給頭上尚未長角的小牛預先裝上一塊橫木,以防止它長出角後頂人,這是大吉大利的。《象》曰:六四「元吉」,有喜也。《象辭》說:《大畜卦》的第四爻位(六四)的「大吉大利」,是因為能夠防患於未然,未雨而綢繆,因而是可喜的。

六五,面對長有鋒利牙齒的豬,並不從如何除去它的牙齒上下手,而是避其鋒利,擊其要害,將它閹割。這樣就可以制服它剛暴兇猛的本性,使它變得溫順,這樣便能平安無事,獲得吉祥。《象》曰:六五之吉,有慶也。《象辭》說:「《大畜卦》的第五爻位(六五)的吉祥,是因為能夠抓住事物的關鍵,從根本上予以治理,因而是可慶可賀的。

上九,四通八達,多麼暢通無阻的天街大道,必然亨通順利。《象》曰:「何天之衢」,道大行也。《象辭》說:「四通八達,多麼暢通無阻的天街大道」,是說由於大量畜養積聚賢士,天下已經賢路大開了。

六爻卦象圖

山天大畜
寅木官鬼  
子水妻財
戌土兄弟  
辰土兄弟  
寅木官鬼
子水妻財  

卦爻辭註解

《大畜》卦:占問有利。不靠家裡吃飯,吉。渡大河有利。

倒數第一陽爻:事情有危險,停止不做有利。
倒數第二陽爻:車輪中的直軸脫落,(車不能前進)。
倒數第三陽爻:駕著良馬馳逐,路雖艱險,占問有利。每天熟練駕駛保衛的事,有所往有利。
倒數第四陰爻:小牛角上加上橫木,大吉。
倒數第五陰爻:閹割的豬的牙齒,(不會傷害),吉。
最上陽爻:受天的庇護,通順。

卦爻卦辭詩

山天大畜
山高天闊六畜興
最利貞人問止停
莫戀家園溫飽暖
出門勇闖事必成

大畜卦的互卦是雷澤歸妹 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第26卦大畜卦的變卦有六個,分別是:山風蠱(動初爻)、山火賁(動二爻)、山澤損(動三爻)、火天大有(動四爻)、風天小畜(動五爻)、地天泰(動上爻)
大畜卦的錯卦是澤地萃(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
大畜卦的綜卦是天雷無妄(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

周易六十四卦

周易六十四卦

周易六十四卦,相傳為先聖伏羲所發明,卦辭可以應用於占卜,每一個卦都有深刻的內涵,根據卦的含義就可以推斷世事的吉凶禍福,是殷商時代傳統的卜筮方法,有其神驗之處。發展至周代,周文王演繹為三百八十四爻,占筮功能更為全面,所以易經又稱之為周易。後面亦發展為以金錢課為代表的各種卜卦法。

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