周易第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

周易第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

枯木生花之象 反省過失之意
編碼:011110(夜夢金銀,下下卦)
卦辭:夜夢金銀醒來空,求名求利大不通。婚姻難成交易散,走失行人不見蹤。
推斷:月令不和,好事難謀,凡事忍耐,休要琢磨。
大象:中間四陽爻,為結實之梁,但初末為陰爻,力弱不支,則勢將摧折。
運勢:有力不從心,負擔過重之象,多煩惱,防官非及水險。
愛情:雙方之眼光均太高或各已有心上人,凶象。
疾病:嚴重,須耐心治療,為肺、神經系統,女佔得婦科經帶之疾。
失物:無法發現,不能物歸原主。
訴訟:有文書之煩,即使求和也未能如願。

周易卦爻辭原文

大過:棟橈,利有攸往,亨。
初六:藉用白茅,無咎。
九二:枯楊生 ,老夫得其女妻,無不利。
九三:棟橈,凶。
九四:棟隆,吉;有它吝。
九五:枯楊生華,老婦得士夫,無咎無譽。
上六:過涉滅頂,凶,無咎。

周易卦爻辭解文

《大過卦》象徵極為過分:房屋的棟樑受重壓而彎曲;利於前去行事,亨通順利。《象》曰:「澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遯世無悶。《象辭》說:「《大過卦》的卦象是巽(風)下兌(澤)上,巽在這裡代表木,故為水澤淹沒了樹木之表象,象徵極為過分;君子取法這一現象,就應當堅持自己的操守,進則超然獨行,不必顧忌和畏懼他人的非議;退則逃避世間,不為隱姓埋名而苦悶煩惱。

初六,本來直接把器物放置在地上就可以了,現在又用白色的茅草襯墊在器物的下面,使它更加安穩,所以不會發生災禍。《象》曰:「藉用白茅」,柔在下也。《象辭》說:「用白色的茅草襯墊在器物的下面」,是說行為非常小心謹慎,所以不會發生什麼災禍。

九二,已經枯萎的楊樹重新又長出新的枝芽,老年男子娶了位年輕的妻子,這種現象沒有什麼不利的。《象》曰:「老夫女妻」,過以相與也。《象辭》說:「老年男子娶了位年輕的妻子」,雖為過分,但由於能夠剛柔相濟,所以不會發生不利的情況。

九三,房屋的棟樑受重壓而彎曲,結果必然發生凶險。《象》曰:「棟橈之凶」,不可以有輔也。《象辭》說:「房屋的棟樑受重壓而彎曲,結果必然發生凶險」,是因為陽剛極為過分,所以不能再來輔助它,否則後果將不堪設想。

九四,房屋的棟樑向上隆起,克服了彎曲,可以獲得吉祥;不能再彎曲,再彎曲就會出問題。《象》曰:「棟隆之吉」,不橈乎下也。《象辭》說:「房屋的棟樑向上隆起,克服了彎曲,可以獲得吉祥」,是由於九四爻本身能使棟樑不再向下彎曲。

九五,已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵,已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男人,這種現象既不會遇到什麼禍害,也沒有什麼值得稱道的。《象》曰:「枯楊生華」,何可久也?「老婦士夫」,亦可丑也。《象辭》說:「已經枯萎的楊樹重新又盛開鮮艷的花朵」,表面現象又怎麼可以長久保持下去呢?「已經衰老的婦人嫁給了年富力強的男子」,這種婚配是會令人深感羞恥的。

上六,涉過深之水以至於淹沒了頭頂,就會發生凶險,但最終不會有禍患。《象》曰:「過涉之凶」,不可咎也。《象辭》說:「涉過深之水會發生凶險「,但如果能及時補救,還是可以化險為夷,最終不會有禍患。

六爻卦象圖

澤風大過
未土妻財  
酉金官鬼  
亥水父母
酉金官鬼  
亥水父母  
丑土妻財

卦爻辭註解

《大過》卦:正梁彎曲,利於出外有所往,通順。

倒數第一陰爻:(祭祀時)用白茅襯墊(祭品),無害。
倒數第二陽爻:枯楊樹抽新茅,老男娶得年輕的妻子,沒有不利。
倒數第三陽爻:正梁彎曲了,凶。
倒數第四陽爻:正梁高起,吉。有別的變故,危險。
倒數第五陽爻:枯楊樹開花,老婦人嫁給沒有結過婚的男子,無害也無稱譽。
最上陰爻:錯誤地渡河沒頂,凶。(有救應),無害。

卦爻卦辭詩

澤風大過
陽剛過度不尋常
枯木花開水澤床
長就棟材堪受壓
自強積極定吉祥

大過卦的互卦是乾為天 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第28卦大過卦的變卦有六個,分別是:澤天夬(動初爻)、澤山咸(動二爻)、澤水困(動三爻)、水風井(動四爻)、雷風恆(動五爻)、天風姤(動上爻)
大過卦的錯卦是山雷頤(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
大過卦的綜卦也是綜卦(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

周易六十四卦

周易六十四卦

周易六十四卦,相傳為先聖伏羲所發明,卦辭可以應用於占卜,每一個卦都有深刻的內涵,根據卦的含義就可以推斷世事的吉凶禍福,是殷商時代傳統的卜筮方法,有其神驗之處。發展至周代,周文王演繹為三百八十四爻,占筮功能更為全面,所以易經又稱之為周易。後面亦發展為以金錢課為代表的各種卜卦法。

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