周易第六十卦 節 水澤節 坎上兌下

周易第六十卦 節 水澤節 坎上兌下

蓄水成塘之象 勤檢克己之意
編碼:010011(斬將封神,上吉卦)
卦辭:時來運轉喜氣生,登台封神姜太公。到此諸神皆退位,縱然有禍不成凶。
推斷:月令高強,聲名大楊,走失有信,官事不妨。
大象:澤為池沼,坎水在上,喻蓄積及約束水份不使流失,但水位過高,則成泛濫。
運勢:有志不能伸,諸事必須節制,不宜過份,更要戒酒色。
愛情:男女正常交往則吉利,相反則凶。
疾病:注意泌尿及消化系病變,宜速就醫。
失物:不能尋回。 訴訟:局勢僵持不下,宜讓則訟可解。

周易卦爻辭原文

節:亨。 苦節不可貞。
初九:不出戶庭,無咎。
九二:不出門庭,凶。
六三:不節若,則嗟若,無咎。
六四:安節,亨。
九五:甘節,吉;往有尚。
上六:苦節,貞凶,悔亡。

周易卦爻辭解文

《節卦》象徵節制:節制可致亨通;但過分的節制也不可以的,應當持正、適中。《象》曰:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。《象辭》說:《澤卦》的卦象是兌(澤)下坎(水)上為澤上有水之表象,象徵以堤防來節制。水在澤中,一旦滿了就溢出來,而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法《節卦》的義理,制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的準則,以此來節制人們的行為。

初九,不邁出庭院,沒有危害。《象》曰:「不出戶庭」,知通塞也。《象辭》說:「不邁出庭院」,說明知曉通則當行,阻則當止的道理。

九二,因過分節制而不跨出門庭,會有凶險。《象》曰:「不出門庭」,失時極也。《象辭》說:「因過分節制而不跨出門庭」,因此失去了適中、妥當的時機。

六三,雖不能節制,但能嗟嘆自悔,則沒有禍患。《象》曰:「不節之嗟」,又誰咎也!《象辭》說:「雖然不能節制,但能嗟嘆自悔」,這樣的話,又有誰能給它造成禍患呢?

六四,能安然實行節制,故而亨通。《象》曰:「安節之亨」,承上道也。《象辭》說:「能安然實行節制,故而亨通」,說明謹守柔順尊上之道。

九五,能適度節制從而讓人感到美而適中,是吉祥的;前行一定會受到褒獎。《象》曰:甘節之吉,位居中也。《象辭》說:「能適度節制從而讓人感到美而適中,是吉祥的」,這是由於居位中正的緣故。

上六,因節制過分,則會感到苦澀;而且會發生凶險,如果能對過分節制感到懊悔,則凶險有可能消失。《象》曰:「苦節貞凶」,其道窮也。《象辭》說:「因節制過分,則會感到苦澀,而且會發生凶險」,因為過分節制必然導致末路窮途。

六爻卦象圖

水澤節
子水兄弟  
戌土官鬼  
申金父母
丑土官鬼  
卯木子孫  
巳火妻財

卦爻辭註解

《節》卦:通順,將節檢視為苦事是不可去占問的。

倒數第一陽爻:(以有節度為苦),不出家門,無害。
倒數第二陽爻:不出 門,(會得罪 內鄰居),凶。
倒數第三陰爻:不守節度,就嗟嘆;守節度,無過錯。
倒數第四陰爻:安心守節度,通順。
倒數第五陽爻:甘心守節度,吉,做下去有賞。
最上陰爻:以守參度為芳,占問是凶,守節度,悔恨沒有了。

卦爻卦辭詩

水澤節
水入澤中須節制
恰如其分自暢通
過度苦節終無益
執意強求事反凶

節卦的互卦是山雷頤 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)
第60卦節卦的變卦有六個,分別是:坎為水(動初爻)、水雷屯(動二爻)、水天需(動三爻)、兌為澤(動四爻)、地澤臨(動五爻)、風澤中孚(動上爻)
節卦的錯卦是火山旅(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)
節卦的綜卦是風水渙(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦)

周易六十四卦

周易六十四卦

周易六十四卦,相傳為先聖伏羲所發明,卦辭可以應用於占卜,每一個卦都有深刻的內涵,根據卦的含義就可以推斷世事的吉凶禍福,是殷商時代傳統的卜筮方法,有其神驗之處。發展至周代,周文王演繹為三百八十四爻,占筮功能更為全面,所以易經又稱之為周易。後面亦發展為以金錢課為代表的各種卜卦法。

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